Natura, individuo e "civil association": Thomas Hobbes riletto da Michael Oakeshott

Michael Oakeshott (1901-1990) propone una lettura nominalista e scettica di Hobbes, il cui individuo riesce a superare la sfera sensoriale-immaginativa nella quale si trova solipsisticamente confinato solo grazie alla creatività del linguaggio, strumento naturale/artificiale di introspezione e comunicazione, dalle fondazioni logico-convenzionali e ipotetiche. Analogamente, l’‘associazione civile’ è l’artefatto di una creatura passionale/razionale: le Volontà singole, rinunciando al diritto di natura, entrano nella condizione sociale sottoscrivendo patti sostenuti da una teoria dell’obbligazione convenzionale e non-strumentale e dalla ‘morale dell’individualità’, intesa come arte della mutua accomodazione, che permettono di garantire e preservare, nel rispetto delle regole, l’indipendenza e l’autonomia di ciascun associato.